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“肉食者鄙”新解

作者: 蓝色的天空 来源: www.yzhwx.com 时间: 2012-03-27 阅读: 在线投稿
  “肉食者鄙”,出自《左转曹刿论战》,素来的注疏都表明为:那些当官的眼光短浅。从表明词句的角度来说,此说没错。但笔者觉得,这些注疏,缺乏对这句蕴含的头脑的深刻切磋,何况,期间在成长,本日的我们,很有须要对这句给以新的熟悉。几千年前,出产力程度异常低下,能吃上肉的,虽然是一些当官的,初级官员都不能常常吃肉,只有中高级官员才气常吃肉。至于平凡老黎民,许多时辰挖野菜果腹,比不得本日的中国,人们在吃厌了肉之后,探求着更为科学的更富于营养的食物。曹刿为何以为这些当官的见地浮浅呢?一者是这些当官的,并没把老黎民和国度放在心上,整天只顾蝇营苟利,投权略求,同心用心想着奈何让本身的官职越做越大,对国度民生虽然也就没有远见。二者,真正有真知灼见的人,原来就少。三者,示意了曹刿对这些人的歧视。
  期间成长到本日,能不能用更科学的概念表明“肉食者鄙”呢?我们知道,一小我私人的智识,除了先天、学识、经验等而外,智能还受物质的制约,即智力坎坷与营养有亲近相关,在先天、学识、经验等差不多的环境下,营养是抉择身分。关于这点,早已被当代科学证实。云云看来,那些上顿下顿肥甘者,“犀箸厌饫久未下”,从当代营养学的角度看,原来就营养不敷,而有些营养又过剩,饱食终日,无所专心,提防晚年痴呆症尚来不及,又那边有过人的见地呢?古代那些高士,那些圣人智者,都是隐居高山深谷洞府。譬如,释迦牟利在喜马拉雅山悟道,老君、原始天尊等在昆仑山修行,门下出过孙膑、庞涓、苏秦、张仪的中国古代最精巧的教诲家和计谋家鬼谷子,生平都在深谷中。这些工钱何能洞彻世事,把全国玩于股掌之中?我想,与他们保留的情形,与他们科学的营养有很大相关。想想,他们隐居高山幽谷,呼吸最纯净清爽的氛围,与日月星辰为伴,渴饮玉露甘泉,饥餐植物矿物等天地英华;春有花香扑鼻,夏有冷风习习,冬浴温泉,秋采野果;淡泊明志,平安致远;肥甘混浊不入于口,富贵繁华不烦其心,安能不头角峥嵘呢?
  故:欲身材健棵魅者,智慧灵秀、见地出类拔萃者,当追求科学的营养,不行一味追逐肥甘,杀害生灵,自掘宅兆。欲人类幸福保留者,也当爱惜情形!让我们驻足此刻,着眼于人类将来,配合爱惜我们的故里!

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